Chat de Pristina (Kosovo)

Kosovo declaró su independencia de Serbia el 17 de febrero de 2008 y es reconocido hoy por aproximadamente 100 países (incluyendo Estados Unidos, la mayoría de la UE y muchos otros), pero también rechazado por un número significativo de países que lo consideran parte de Serbia (Rusia, China, España, Grecia, Rumanía y otros cinco miembros de la UE). La disputa tiene raíces históricas complejas: Kosovo es la cuna histórica del estado serbio medieval y del Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa Serbia — la batalla de Kosovo (1389), en la que el ejército serbio fue derrotado por los otomanos en el Campo de los Mirlos, es el evento fundacional del imaginario nacional serbio, aunque hoy el 90% de la población de Kosovo es albanesa. Los albaneses de Kosovo (kosovares o kosovarët) fueron mayoría en el territorio desde al menos el siglo XVIII, y bajo el régimen yugoslavo tuvieron una provincia autónoma (la SFRY). En 1989 Milosevic anuló la autonomía de Kosovo, lo que intensificó las tensiones étnicas que derivaron en la guerra de Kosovo (1998-1999) — un conflicto con matanzas de civiles albaneses por fuerzas serbo-yugoslavas y bombas de la OTAN que concluyó con la administración de Kosovo por la ONU (UNMIK) desde 1999 hasta la independencia de 2008. España no reconoce la independencia de Kosovo, en parte por el precedente que podría sentarse para Cataluña y País Vasco.

Los albaneses de Kosovo (kosovares) y los albaneses de Albania son étnicamente y lingüísticamente el mismo pueblo — ambos hablan dialectos del albanés (el tosk del sur de Albania y el gheg del norte de Albania y Kosovo). La división entre Albania y Kosovo es consecuencia de las guerras balcánicas de 1912-1913, cuando se fijaron las fronteras que dejaron a la mayoría albanesa de Kosovo dentro de lo que se convertiría en Yugoslavia. Hoy existe una dinámica compleja entre Albania y Kosovo: hay un debate abierto sobre una eventual unificación (un 'Shqipëria e Madhe' o 'Gran Albania') que tiene apoyo en sectores políticos de ambos países, aunque la UE y los EEUU se oponen. La comunidad kosovar en España es más numerosa de lo que se reconoce comúnmente: muchos kosovares llegaron a España durante la guerra de 1999 y se quedaron, y luego se produjo una segunda oleada de emigración económica en los 2000. El INE registra aproximadamente 10.000-15.000 ciudadanos de Kosovo en España (muchos de los cuales también tienen pasaporte albanés). La comunidad kosovar en España es activa en el sector de la construcción, la hostelería y los servicios. En Barcelona, la comunidad de origen albanés (albaneses de Albania + kosovares + macedonios albaneses) es significativa.

La batalla de Kosovo del 15 de junio de 1389 es el evento más simbólico y mitificado de la historia serbia, y uno de los más importantes de la historia de los Balcanes medievales. Los datos históricos son los siguientes: un ejército coalición de reinos cristianos balcánicos (serbios, bosnios, búlgaros, albaneses, valaquios) bajo el mando del príncipe serbio Lazar Hrebeljanović se enfrentó en el Campo de los Mirlos (Kosovsko polje) al ejército otomano bajo el sultán Murad I. Ambos líderes murieron en la batalla (el sultán Murad I fue asesinado por el noble serbio Miloš Obilić, según la tradición). El resultado fue inconcluso militarmente, pero Serbia perdió la capacidad de resistir la expansión otomana y en las décadas siguientes quedó bajo dominio otomano. Lo que es extraordinario es la construcción mítica que los serbios hicieron en torno a esta batalla: el 'Ciclo de Kosovo', un conjunto de poemas épicos orales transmitidos durante siglos y recogidos por escrito en el siglo XIX, convirtió a los héroes de la batalla (el príncipe Lazar, el guerrero Miloš Obilić) en figuras casi sagradas. El día de la batalla (Vidovdan, 28 de junio) es el día nacional serbio. Esta mitificación explica por qué Kosovo tiene una importancia emocional y espiritual tan profunda para Serbia, incluso cuando la población del territorio es abrumadoramente albanesa.